ماذا كان رد ابو بكر الصديق على من قالوا له:

إن صاحبك يزعم أنه أُسري به ، فقال : إن كان قال فقد صدق

إني لأصدقه في خبر السماء بكرة وعشية, أفلا أصدقه في بيت المقدس

..................

وإذا صح الحديث فهذا مذهبي واضربوا بقولي

عرض الحائط كما قال الإمام الشافعي
.................
وماينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى



الله جميييييييييييييييل
جواب ابلغ من السؤال
تسلم ايدك

الإعجاز العلمي في تأثير سبع تمرات عجوة على السم والسحر





الإعجاز العلمي في تأثير سبع تمرات عجوة على السم والسحر [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قال رسول الله صلى اله عليه وسلم من تصبح بسبع تمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر
في حديث رسول الله هذا نجده انه مقسم إلى قسمين تأثير التمر على شيء مادي وهو السم ثم تأثيره على شيء غير مادي وهو السحر
-1- قال صلى الله عليه وسلم من تصبح بسبع تمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم
لقد أعطانا رسول الله صلى اله عليه وسلم الجرعة أو الكمية التي يجب احدها و
هي سبع تمرات حيث أن هذه الكمية كفيلة برفع السكر في الدم من60الى110 وذلك
يعتبر المستوى الطبيعي لسكر
يقول الدكتور عبد الباسط محمد السيد أن الهيئة الإعجاز العلمي للقران و
السنة قد صرفت الكثير من الأموال لتحديد نوع السم هل هو داخلي أو خارجي
فبحثو في السم الداخلي وذلك بإجراء بحوث على الأشخاص الذين يعيشون في المدن
الصناعية حيث أنهم دائما يصابون بالتلوث هذا ما يجعل فيه تسمم في لجسم
ونحن نعلم أن الكبد هي المسئولة عن مضادات السموم حيث انه هناك إنزيم معين
موجود في الكبد هو المسؤول عن مظاهر التسمم فيكون هذا الإنزيم بالنسبة
للذين يعيشون في المناطق الصناعية مرتفع لوجود السموم داخل الجسم فأعطي
ل100 من هؤلاء الأشخاص 7تمرات عجوة كل يوم ثم تم قياس هذا الإنزيم في
الأيام الأولى ثم في وسط أيام الدراسة ثم في آخر 15 اليوم الأخيرة فوجد أن
هذا الإنزيم ينخفض حتى يدخل في الوضع الطبيعي وقد وجد انه وبالرغم من أن
إعطاء السبع تمرات كان لمدة 15 يوم فقط إلا أن هؤلاء الأشخاص يبقى لهم هذا
الإنزيم في حدوده الطبيعية لمدة سنة و بتالي صدق رسول الله انه من تصبح
بسبع تمرات من عجوة لم يصبه سم
2-- لقد قال رسول الله صلى اله عليه وسلم لم يصبه سم ولا سحر
و السحر شيء غير مادي حيث انه يوجد ما يسمى باستجلاء البصر واستجلاء السمع
او ما يعرف بالتخاطب عن بعد والموجودة في أوروبا حيث أنهم يقولون عن لتخاطر
عن بعد حيث أن الإنسان يمكن أن يلقي في روع إنسان آخر شيء ما عن بعد و
بالرغم من أنهم لا يعترفون بالإسلام لكنهم في ارويا ياخذو سيدنا عمرين
الخطاب الرائد في مجال telepathy في رواية سارية الجبل
على اعتبار انه استجلاء بصري أعقبه استجلاء سمعي ويقولون أن العين تسحر أو
تحسد فتتحول إلى عين شيطانية تمتص كل الألوان إلا اللون الأزرق لذلك يقولون
في أوروبا انه لتمنع السحر يجب أن تلبس خرز لونه ازرق وقد اثبت علميا أن
العين التي تسحر وتتحول إلى نضرة شيطانية تمتص جميع ألوان الطيف إلا اللون
الأزرق قال تعالى فإذا من سحرهم يخيل إليهم أنها تسعى أي أنهم سحرو أعين
الناس لان الحبال والعصي لم تتحول إلى تعابين حيث أن السحرة يدخل في جسم
الإنسان أو يؤثر في الجسم الداخلي للإنسان ويجعل كل ألوان الجسم الداخلية
عشوائية وبتالي يوزع في روع الشخص ما يريد فوجد أن نواتج هضم تمر عجوة خط
طيفه لونه ازرق أي عندما يصل تمر إلى حالة الهضم النهائي قبل الامتصاص
عندما تصور بجهاز المطياف تعطي اللون الأزرق و بالتالي فان تمر عجوة يقاوم
عملية السحر الداخلي لأنه يسبغ الجسم و يعطيه اللون خط طيف لونه ازرق
وتستمر هذا لمدة 12ساعة
فصدق رسول الله
فهذا ابلغ رد على تفاسير الاحاديث من الناحيه العلميه ففى كل حرف ذكره نبينا الكريم اعجاز علمى ولغوى فصلى الله على الصادق الامين الذى لا ينطق عن الهوى
ابو عبد الرحمن الغريزى