البراءة من المسؤولية : المنتدى غير مسؤول عما ينشر فيه

تاريخ التسجيل : 28/08/2009

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
إلى أهل منتديات الإنترنت على مختلف أنواعها السياسية والاجتماعية والرياضية والاقتصادية وغير ذلك.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
البراءة من المسؤولية:
يحرص أصحاب مواقع الإنترنت أن يثبتوا في الصفحات الرئيسةعبارة مشابهة لهذه العبارة «الموقع غير مسؤول عما ينشر فيه...»؛ وذلكلإعلان براءتهم من مسؤولية الكلام الذي ينشر في مواقعهم ومنتدياتهم. ولكنهل هذا التبرؤ ينفع عند وقوع مشكلة بسبب كتابة ما، وهل فعلاً يُعفى صاحبالموقع أو المنتدى من المسؤولية، وهي مسؤوليتان: مسؤولية أمام السلطات،ومسؤولية أمام الله عزَّ وجلَّ؟!. ففيما يخص المسؤولية الأولى لم نر أبدًاأن هذا التبرؤ قد أنجى صاحب الموقع من المسؤولية، ولطالما حُجِبت أوأُغلِقت مواقع وربما أُودِع أصحابها السجون أو خضعوا للتحقيقات بسبب ماكُتِب فيها. فمن باب أولى أن لا ينجوا من المسؤولية الثانية، وسيُسألون عنكل كتابة بل عن كل كلمة، حتى ولو نجوا من المسؤولية الأولى؛ لأنهم في واقعالحال قد نصبوا منابر يرتقي عليها كل من يرغب في أن يتكلم ويروج ما عندهمن أفكار ومفاهيم ومعلومات وغير ذلك مما يحتوي على الغث والسمين، والضاروالنافع، والمحرم والجائز. ولو علم صاحب الموقع عظم مسؤوليته أمام اللهعما سيُنشر في موقعه.. لما قرر أبدًا أن يفتتح منتدى للناس لكي يكتبوا ماشاؤوا ويدفع هو المال ويتحمل آثام كتاباتهم.
إن بعض أصحاب المنتديات والمشرفين قد يكون لديهم حرص علىحذف الكتابات التي فيها ترويج للكفر أو السحر أو الأفكار المنحرفة أوالفحش الجنسي... إلخ، ربما لشعورهم بمسؤولية نشر مثل هذه الأمور، ولكن هذاالشعور بالمسؤولية يختفي عند الكتابات التي تحتوي على الغيبة والنميمةوإثارة الفتنة بين المسلمين، والغمز واللمز بالأشخاص، والطعن واللعن..وغير ذلك من الأمور التي يحسبونها هينة وهي عند الله عظيمة وعقوبتهاأليمة، فيتساهلون في شأنها ولا يبادروا إلى حذفها ظنًا منهم أنها مجردكلام يتحمل مسؤوليته الذي كتبه فقط، وهذا ينقلنا إلى الحديث عن أعضاءالمنتديات الذين ينشرون مثل هذه الكتابات ويظنون بدورهم أن المسؤولية تقععلى صاحب الموقع وليس عليهم، وقد يتوهمون بأن استخدامهم لأسماء مستعارةينجيهم من المسؤولية، وينسون أن الله عالم بهم ومطلع عليهم والملائكة تكتبكل كلمة يكتبونها، وأنه قد كان من الأجدر لهم أن يعلموا خطورة الكلمةونتائجها قبل كتابتها ونشرها. فرب كلمة جرت إلى حرب...! وليعلموا أنالمسلم يتزوج امرأته بكلمة ويطلقها بكلمة واحدة، والكافر يعصم دمه وينتقلمن صفوف الكفار إلى صفوف المسلمين بالنطق بالشهادتين وما هي إلا مجرد كلمةيتلفظ بها، وما ذلك إلا لعظيم شأن الكلمة.
الكلمة:
قال الله تعالى: ﴿مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِرَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾. إن كل كلمة يكتبها الإنسان وينشرها في مواقع ومنتدياتالإنترنت محسوبة له أو عليه، ولها جزاء من جنسها، فإن كانت خيرًا فخير،وإن كانت شرًا فشر، قال الله تعالى: ﴿أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُسِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُم بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُون﴾.وهذا... حتى يتفكر الإنسان جيدًا بالكلمة، فيتجنب نشر الكلام المحرم أوالمكروه لكي لا يُسَجل عليه ذلك في كتابه الذي سوف يقرأه يوم القيامة،وحتى لا يقول إلا خيرًا...! قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «ومنكان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا، أو ليصمت». فمَن لم يكن لديهخيرًا أو شك في الكلام فلم يعرف إذا كان فيه خيرًا أم لا، فالأسلم له أنيسكت؛ لأن السلامة لا يعدلها شيء، فهو لا يدري ماذا سوف تكون نتائج كلمته،يقول رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «إن العبد ليتكلم بالكلمة مايتبين ما فيها يهوي بها في النار، أبعد ما بين المشرق والمغرب».
فإن كان هذا هو شأن الكلمة الواحدة، فكيف بالجُمل المحرمةالتي دأب الناس عليها في منتدياتهم التي لا تطيب لهم ولا تحلو من دونها،ولا يعملون حسابها ظنًا منهم أنه ليس هناك مؤاخذة على الكلام! وكأنهم لميعلموا ما قاله النبي صلَّى الله عليه وسلَّم لمعاذ رضي الله عنه، قالمعاذ: فقلت يا نبي الله وإنَّا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال: «ثكلتك أمكيا معاذ! وهل يكب الناس في النار على وجوههم، أو على مناخرهم، إلا حصائدألسنتهم؟!»( ).
الغيبة:
قال الله تعالى: ﴿وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًاأَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًافَكَرِهْتُمُوهُ﴾( ). ما هي الغيبة...؟ عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنهقيل: يا رسول الله! ما الغيبة؟ قال: «ذكرك أخاك بما يكره» قيل: أفرأيت إنكان في أخي ما أقول؟ قال: «إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيهما تقول فقد بهته»( ). هذه هي القاعدة التي علمنا إياها رسول الله صلَّىالله عليه وسلَّم لنعرف بها حد الغيبة، وهي القاعدة التي يجب أن يضعها نصبعينيه كل من يريد أن يتحدث عن أخيه المسلم في غيبته. فالذي يريد أن يتكلمعن أخيه حتى ولو كان فيه ما يقول، ويعلم أنه لو بلغه كلامه لكرهه، فليمسكلسانه عن ذلك، وإن كان لا بد فلا يقل إلا خيرًا، وإن أبى إلا أن يتبع هواهفليعلم أنه صاحب غيبة، عاص لربه، وآكل للحم أخيه.
والغيبة: «ذكرك أخاك بما يكره»... سواء ذكرته بنقصان فيبدنه أو نسبه أو خلقه أو فعله أو قوله أو دينه أو دنياه، حتى في ثوبهوداره ووسيلة تنقله. قال الحسن: ذكر الغير ثلاثة: الغيبة والبهتان والإفك،وكل في كتاب الله عزَّ وجلَّ: فالغيبة أن تقول ما فيه، والبهتان أن تقولما ليس فيه، والإفك أن تقول ما بلغك عنه. والغيبة لا تقتصر على اللسانفقط، بل كل ما يفهم الغير نقصان أخيك المسلم فهو داخل في الغيبة، قالالنووي: «سواء ذكرته بلفظك أو في كتابك، أو رمزت أو أشرت إليه بعينك أويدك أو رأسك. وضابطه: كلما أفهمت به غيرك نقصان مسلم فهو غيبة محرمة»( ).عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قلت للنبي صلَّى الله عليه وسلَّم: حسبك منصفية كذا وكذا -تعني: قصيرة - فقال: «لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحرمزجته!»( ). الله أكبر...! كلمة واحدة لو مزجت بماء البحر لمزجته...! فمابالك بما هو أكثر من كلمة؟!. وعدم تعرضك لشخص معين ولكن الغير يفهم منكلامك شخصًا معينًا تتكلم عنه فهو غيبة. وسواء عليه اغتاب أخاه أم بهته،فإنه قد لا ينجو من الوقوع في الإفك عندما يقوم أعضاء المنتدى بنقل كلامهإلى منتديات أخرى، هذا إن لم يكن قد وقع فيه فعلاً بنقله لهم ما بلغه عنأخيه من أشخاص آخرين ولم يكن قد رأى ذلك بنفسه، قال الله تعالى في الذينجاؤوا بالإفك: ﴿إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَبِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًاوَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ﴾( ).
كتابات الغيبة بلباس الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
لقد استطاع الشيطان أن يغري الكثير من الناس الذين يظنونأنهم يحسنون صنعًا بأمرهم بالمعروف أو نهيهم عن المنكر على صفحاتالمنتديات، ولم يدركوا أنهم إنما يفعلون ذلك بالطريقة التي يحبها الشيطانويرغِّب بها وأغراهم بممارستها، وهي درجة غير الدرجات الثلاث التي حددهارسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإنلم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان»( ). لقد ضللهمالشيطان وزين لهم أعمالهم، ولم يعلموا أن ما يفعلونه ليس من الأمربالمعروف أو النهي عن المنكر في شيء، وإنما هو محض الغيبة بكل علاماتهاوآثارها ونتائجها، فتراهم في منتدياتهم يخوضون في أعراض المسلمين، ويكشفونعوراتهم، ويتفكهون بذلك وهم يظنون أنهم ينهون عن المنكر...!. لقد تحولواعن الوجهة الصحيحة ولم يسلكوا سبيل المؤمنين في هذا الباب، وخالفوا رسولالله صلَّى الله عليه وسلَّم؛ لأنهم لم ينهوا عن المنكر كما أمر فوقعوا فيالغيبة، فمن شروط ذلك أن يكون النهي بين الطرفين سرًا على انفراد وليستشهيرًا أمام الناس. وانطلت عليهم حيلة الشيطان الذي ألبس الغيبة لباسالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأوهمهم أن ذلك لا يعد من الغيبة طالماأنه لتغيير المنكر وإزالته، ورد الضال إلى الحق.
تجد الآن كثيرًا من الناس -إلا من رحم الله- كلما دخلواإلى منتديات الإنترنت بمختلف أنواعها.. كان طعامهم لحوم الناس، وشرابهمأعراضهم، وفاكهتهم عيوبهم، وحلواهم عوراتهم...! وإن سألتهم ماذا فعلتم؟قالوا: أمرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر...!. أمروا بالمعروف ونهوا عنالمنكر في منتدياتهم والمعنيون بأمرهم ونهيهم في منازلهم يغطون في نومعميق لم يصلهم هذا الأمر ولا ذاك النهي! بل هؤلاء لم يكن قصدهم ذلك، وإنماقصدهم أن يعمروا المنتديات بشيء من المتعة والتشويق وأن يملؤوا صفحاتهابالإثارة بهذه الوجبة الشهية التي توافق شهوة النفس وهواها. ولا ننسى أنبين هؤلاء فئة المشاركين المستفسرين، الذين يضعون سؤالاً أو استفسارًاخبيثًا يريدون منه إثارة الفتنة والتسبب بالنقاش الحاد والسباب والشتائم..وهؤلاء لا تقل خطورتهم عن الذين يغتابون، إذ إن أحدهم قد يكون السببالمهيج للغيبة؛ فينشط صاحبه بالغيبة ليزيد زوار المنتدى علمًا وربما هو لميكن قد رأى المنكر بنفسه، وإنما هكذا سمع من الناس وهذا هو الغالب. وهذافي حال وجود منكر أو أمر سيئ بالفعل، ولكن في حالات كثيرة تجد الكاتبيفتري على أشخاص وينتقدهم على أشياء يخترعها من عنده ويلصقها بهم، ثم يدورالنقاش حولها ويشتد، وهي في الحقيقة لا وجود لها!.
كتابات الثرثرة:
قال الله تعالى: ﴿لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّننَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْإِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِاللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا﴾( ). ينبغي للإنسان أن يمنعنفسه من الكلام المحرم أو المكروه أو الذي فيه أدنى شبهة، والصمت عنالكلام أفضل للعبد لأن فيه النجاة والسلامة، إلا عن كلام تأكدت المصلحةوالفائدة فيه. وأما ما سوى هذه المصالح التي ذكرها الله -عزَّ وجلَّ- فإنالكلام في كثير منه لا خير فيه والسنة الإمساك عنه؛ لأن الكلام المباحالذي ليس فيه مصلحة قد يجر صاحبه إلى الكلام الحرام أو المكروه. ولكن أكثرالناس لم يعد يتحرى في أن يكون في كلامه مصلحة ما أو يتحرى الصدق فيالكلمة التي يريد نشرها في الإنترنت، ولا يفضل عدم الكتابة إن لم يجد لديهالكلام المفيد.
والملاحظ أن الكثير من أعضاء المنتديات يتكلفون الكلامتكلفًا دون أن يطلب منهم أحد ذلك، وربما يفعلون ذلك لتكبير رقم مشاركاتهمليقال عنهم أنهم أعضاء نشطون، وكذلك يضخمون الأشياء فيجعلون من الحبة قبة،ويبالغون في تصوير الأمور حتى ولو كانت تافهة، وفيهم يقول الرسول صلَّىالله عليه وسلَّم: «هلك المتنطعون» قالها ثلاثًا( ). «أي المتعمقونالغالون المجاوزون الحدود في أقوالهم وأفعالهم»( ). أو ينشرون أخبارًا أويعلنون عن أحداث وأعمال ستحصل، ولا يحصل منها شيء! وبسبب عدم تثبتهموحرصهم على الدقة والصدق في كتاباتهم؛ يفقدون المصداقية نهائيًا، ويسقطونمن أعين الناس، وبعض هؤلاء تحترق أسماءهم المستعارة بسبب كتاباتهم فلايجدون بدًا من استخدام أسماء مستعارة جديدة أو الانسحاب بالكلية. وقدكانوا في غنىً عن هذا كله، ولكنه حب الثرثرة والظهور، والتسرع وعدم الشعوربالمسؤولية عن الكلام.
كتابات الإفك:
قال الله تعالى: ﴿وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِعِلْمٌ﴾( ). وقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «كفى بالمرء كذبًا أنيحدث بكل ما سمع»؛ لأن ما يسمعه الإنسان فيه الصدق وفيه الكذب، فإذا حدَّثبكل ما سمع حدَّث بالكذب لا محالة، وإذا حدَّث بالكذب أصبح من الكاذبينرضي بذلك أم لم يرض، ولا شك في أن من يكون هذا شأنه فإنه سيكون مروجًاممتازًا لمنتجي الشائعات. إن بعض أعضاء المنتديات يحب أن يظهر بمظهر مصدرالمعلومات، أو من المطلعين على الأحداث والخفايا، وذلك للفت انتباه الزواروالحصول على إعجابهم، ومثل هذا لا بد أن يخلط الحق بالباطل، والصدقبالكذب، والخبر الصحيح بالخبر المختلق شاء ذلك أم لم يشأ. فإن كان المرءلمجرد أن يحدث بكل ما سمع كفى به كذبًا، فكيف وهو يحدث بما يعلم أنهكذب؟!. عن أبي موسى رضي الله عنه، قال: قالوا يا رسول الله! أي الإسلامأفضل؟ قال: «من سلم المسلمون من لسانه ويده»( ). فهل مَن يكتب فيالمنتديات: قال وقلت وقلت وقالوا، وليقول عن المسلمين فلان يفعل كذا،وفلان عمل كذا، قد سلم المسلمون من لسانه؟! وقد لا يكفي أحدهم أن يقول ذلكعن عامة المسلمين، بل هو لا يتورع عن فعل ذلك بعلماء المسلمين وشيوخهم!ينتقدهم ويتهجم عليهم، ويرمي هذا بالكفر، وذاك بالضلال، دون وازع من ضميرأو خلق، فهل هذا قد سلم المسلمون من لسانه؟!.
أما الذين يقبلون من هؤلاء أن يروجوا كل ما سمعوه، لا بدأن يكونوا هم أيضًا مثلهم من هواة التحدث بكل ما يسمعون، ولهذا لا يحتاجونإلى التثبت مما يخبروهم به حتى ولو كانوا يعلمون حقيقة أمرهم؛ لأن همهمتلقف الأخبار منهم لينتقل كل واحد منهم فيتصدر بها منتديات أخرى، وهكذاتنتشر الشائعات الكاذبة المغرضة التي تحدث البلبلة بين الناس، والأخبارالملفقة والسيئة التي تثبِّط عزائم المسلمين وتدعوهم إلى الاستسلام، بفضلهؤلاء المروجين الكاذبين الذين لا يقلون خطورة -إن لم يكونوا أخطر- منمروجي المخدرات، فمروجو المخدرات يخدرون الناس، ومروجو الشائعات يثيرونالناس ويهيجونهم ويخلخلون صفوفهم فتعم الفوضى، وربما يحصل القتل بسببهم!.
كتابات اللعن والطعن:
قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «من لعن مؤمنًا فهوكقتله»( ). وقال صلَّى الله عليه وسلَّم: «ليس المؤمن بالطعان، ولااللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء»( ). إن بعض أعضاء منتديات الإنترنت ذويالأسماء المستعارة قد استهانوا اللعن واستباحوا الطعن، والمؤمن لا يكونهكذا أبدًا، ولا يكون فاحشًا أو بذيئًا، فهذه الصفات الخبيثة والأخلاقالسيئة لا تجتمع في المؤمن مع الصفات الحميدة والأخلاق الحسنة، بل المؤمنصاحب القلب الطاهر السليم ينفر ممن يكون فيه بعض هذه الخبائث كي لا ينجسقلبه. فمن الناس من يطلقون اللعن، ومنهم من يركزون لعنهم وطعنهم على شخصمعين، أو جماعة أو عشيرة أو قوم ما بعينهم، ولا يكاد يسلم شيء ما يخص هذاالمغضوب عليه، أو هؤلاء المغضوب عليهم - من لعنهم وطعنهم؛ فإذا كان هؤلاءالمغضوب عليهم من الكفار أو الفساق المعينين لما كان الأمر هينًا، فكيفإذا كانوا من المسلمين؟!.
قال النووي: «اتفق العلماء على تحريم اللعن، فإنه في اللغةالإبعاد والطرد. وفي الشرع: الإبعاد من رحمة الله تعالى. فلا يجوز أن يبعدمن رحمة الله تعالى من لا يعرف حاله وخاتمة أمره معرفة قطعية، فلهذاقالوا: لا يجوز لعن أحد بعينه مسلمًا كان أو كافرًا أو دابة، إلا من علمنابنص شرعي أنه مات على الكفر، أو يموت عليه: كأبي جهل وإبليس. وأما اللعنبالوصف فليس بحرام كلعن الواصلة، والمستوصلة، والواشمة، والمستوشمة، وآكلالربا وموكله، والمصورين، والظالمين والفاسقين، والكافرين»( ). وقالالغزالي: «كل شخص ثبتت لعنته شرعًا فتجوز لعنته كقولك: فرعون لعنه الله،وأبو جهل لعنه الله؛ لأنه قد ثبت أن هؤلاء ماتوا على الكفر وعرف ذلكشرعًا. وأما شخص بعينه في زماننا كقولك زيد لعنه الله... فهذا فيه خطرفإنه ربما يسلم فيموت مقربًا عند الله فكيف يحكم بكونه ملعونًا؟»( ).
مشاركات الغش والسرقة:
لا يتورع كثير من أعضاء المنتديات عن غش زوارها، عن طريقالمشاركة بموضوع جيد ومفيد، ويوهمون الناس بأنهم كُتَّاب تلك المواضيع؛ويقع الأعضاء الآخرون ضحية هذا الغش فيكيلون لهم المديح والشكر علىمواضيعهم الرائعة والمفيدة والجميلة... إلخ، في حين أنهم لم يكونوا سوىسارقين لتلك المواضيع من مواقع أخرى عن طريق النسخ واللصق، دون أن يذكروامصادرها وأسماء كتابها الحقيقيين، فينطبق عليهم قول رسول الله صلَّى اللهعليه وسلَّم: «المتشبع بما لم يُعْطَ كلابس ثوبي زور»( ). قال العلماء:«معناه المتكثر بما ليس عنده بأن يظهر أن عنده ما ليس عنده يتكثر بذلك عندالناس ويتزين بالباطل فهو مذموم»( ).
نصيحة لأصحاب المنتديات:
لن أكتفي بتشخيص المرض دون وصف العلاج ولا المشكلة دون وصفالحل، فأقول وبالله التوفيق: يمكنني بسهولة إنشاء منتدى إلى جانب موقعي،ولكنني لن أفعل بسبب ما ذكرته من مسؤولية عن كتابات الآخرين وحمل لوزرها،وحتى لا أبيع شيئًا من آخرتي من أجل دنيا غيري، وسأكتفي بموقعي الذي أتحكمفيه بمفردي فلا أنشر فيه إلا الفوائد والمعلومات المهمة التي تخدم الناس.فإذا أردت أن أقدم نصيحة وحلاً لإخواني المسلمين بحسب ما يأمرني به الدينبأن أتعاون معهم على البر والتقوى ولا أتعاون معهم على الإثم والعدوان،وبأنه لا أؤمن حتى أحب لأخي ما أحبه لنفسي، فلا أجد بدًا من أن أدعوهم لكييحذو حذوي فيما لو أرادوا إنشاء مواقع ومنتديات.
أما الذين لديهم منتديات بالفعل وكانت هذه النصيحة صعبةوربما مستحيلة على بعضهم لكي يقوموا بإغلاق منتدياتهم، مع أنه مَن تركشيئًا لله عوضه الله خيرًا منه، فأنصحهم بأن لا يسمحوا -على الأقل- بالنشرالمباشر للكتابات، بل تصب عند مسؤولين أو مشرفين على درجة كافية من التقوىوالورع والالتزام بتعاليم الدين لكي يقوموا بعمل المراقبة والتصفية فلاينشرون سوى ما يأذن به الدين ولا يكون فيه إثم على الكاتب ولا علىالمسؤولين عن المنتدى، وهذا أمر معمول به في كثير من المواقع المحافظةوالخيرة والحريصة على تجنب الوقوع في المحرمات.
وختامًا أسأل الله تعالى أن يوفقنا إلى ما يحبه ويرضاه،وأن يعلمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علَّمنا، وأن ينفع بنا غيرنا منالمسلمين، وأن يعيننا على نشر الحق والدين وإعلاء كلمة الله، وصلى اللهعلى نبينا محمد وآله وصحبه وسلَّم تسليمًا.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهi