القصيدة المحمدية للإمام البوصيري رضي الله عنه

تاريخ التسجيل : 27/08/2009

المحمدية للأديب البوصيري

محمد أشرف الأعـراب والعـجم محمد خير من يمشـي على قـدم
محمد باسـط المـعروف جامـعه محمد صاحب الاحـسان والكـرم
مـحمد تاج رسل اللـه قاطـبة محـمد صادق الأقـوال والكـلم
محمـد ثابـت الميـثاق حافـظه محمد طيـب الأخـلاق والشـيم
محمد جبلـت بالنـور طينـته محمد لم يـزل نورا من القـدم
محمد حاكـم بالعـدل ذو شـرف محمد معـدن الأنـعام والحـكم
محمد خير خلق اللـه من مضر محمد خير رسل اللـه كلهـم
محمد ديـنه حـق نديـن بـه محمد مشرق حقا عـلى عـلم
محمـد ذكـره روح لأنفـسنا محمد شكره فرض على الأمـم
محـمد زيـنة الدنيا وبهجتـها محمد كاشـف الغـمات والظـلم
محـمد سـيد طابت مناقـبه محمد صاغـه الرحمن بالنعـم
محمد صفـوة البـاري وخيـرته محمد طاهر من سائـر التهـم
محمد ضاحك للضيـف مكرمـه مـحمد جاره واللـه لم يـضم
محمـد طابـت الدنيا ببعثـته محمـد جاء بـالآيات والحـكم
محمد يوم بعـث الناس شافعـنا محمد نـوره الهـادي مـن الظلـم
فمبـلغ العـلم فيـه أنـه بشـر وأنه خيـر خـلق اللـه كلهـم
وكل آي أتى الرسل الكـرام بها فانـما اتصلت من نوره بهـم
فانه شـمس فـضل هم كواكبـها يظهرن أنوارها للناس فـي الظلم
أكرم بخلق نبـي زانـه خلـق بالحسن مشـتمل بالبـشر متـسم
كالزهر في ترف والبدر في شرف والبحر في كرم والدهر في همم
كأنه وهو فـرد فـي جلالتـه في عسكر حين تلقاه وفي حشم
كأنما اللؤلؤ المكنون في صدف من معدني منطق مـنه ومبـتسم
لا طيب يعدل تربا ضم أعظـمه طـوبى لمنتـشق منـه وملتـثم
أبان مولده عن طيـب عنـصره يا طيب مبـتدأ ٍ منـه ومختـتم
يوم تـفرس فيـه الفـرس أنهـم قد أنذروا بحلول البـؤس والنـقم
وبات أيوان كسرى وهو منـصدع كشمل أصحاب كسرى غير ملتـئم
والنـار خامـدة الآنفاس من أسف عليه والنهر ساهي العين من سدم
وساء ( ساوة ) ان غاضت بحيرتها ورد واردها بالغيـظ حين ظمـي
كأن بالنار ما بـالماء من بلـل حزنا وبالمـاء ما بالنـار من ضرم
والجن تهتف والأنـوار ساطعـة والحق يظهر من معنى ومن كلـم
عموا وصموا فإعلان البشائـر لم يسمع وبارقـة الانـذار لم تـشم
من بعد ما أخبر الأقـوام كاهنهـم بـأن دينهـم المـعوج لم يقـم
حتى غدا عن طريق الوحي منهرم من الشياطيـن يقـفوا اثر منهـرم
كأنهـم هـرباً أبـطال أبـرهة أو عسكر بالحصى من راحتيه رمي
نبذا به بعـد تسبـيح ببطنهـما نبـذ المسبـح من أحشاء ملتـقم
جاءت لدعوتـه الأشـجار ساجـدة تمشي اليـه على ساق بلا قـدم
كأنـما سطرت سطرا لما كتبـت فروعها من بديـع الخـط بالقـلم
مثل الغـمامة أنى سار سائـرة تقيه حر وطيس للهجـير حمـي
أقسمـت بالقمر المنشق ان لـه من قلبه نسبة مبـرورة القسـم
وما حوى الغار من خير ومن كرم وكل طرف من الكفار عنه عمي
ظنوا الحمام وظنوا العنكوبت على خير البرية لم تـنسج ولم تحـم
وقاية اللـه أغنت عن مضاعفة من الدروع وعن عال مـن الأطم
ولا التمست غنى الدارين من يده الا استلمت الندى من غير مسـتلم
لا تنكر الوحي من رؤياه ان لـه قلبا اذا نامـت العينان لم ينـم
وذاك حيـن بلـوغ من نبوتـه فليـس ينـكر فيه حال محتـلم
تبارك اللـه ما وحي بمكتسـب ولا نبـي على غيـب بمتهـم
كم أبرأت وصبا باللمس راحتـه وأطلقـت أربا من ربقة اللمـم
وأحيت السنـة الشـهباء دعوتـه حتى حكت غرة في الأعصر الدهم
بعارض جاد أو خلت البـطاح بها سيلا من اليم أو سيلا من العرم
دعني ووصفي آيات لـه ظهرت ظهور نار القرى ليلا على علـم
فالـدر يزداد حسنا وهو منـتظم وليس ينقص قدرا غير منـتظم
فـما تـطاول آمال المديـح الى ما فيه من كرم الأخلاق والشـيم
آيات حق من الرحمـن محدثـة قـديمة صفـة الموصوف بالقـدم
لم تقتـرن بـزمان وهي تخبـرنا عـن المعاد وعـن عاد وعن ارم
دامت لدينا فـفاقت كل معـجزة من النبيـين اذ جاءت ولم تـدم
محكمات فما يبقيـن مـن شـبه لذي شقاق وما يبغين من حـكم
ما حوربت قط الا عاد من حرب أعدى الأعادي اليـها ملقي السـلم
ردت بلاغتـها دعوى مـعارضها رد الغيور يد الجاني عن الحـرم
لها معان كموج البحر في مـدد وفوق جوهره في الحسن والقيـم
فما تعد ولا تحـصى عجائـبها ولا تـسام على الاكـثار بالسأم
قرت بها عين قاريها فـقلت له لقد ظفرت بحبل اللـه فاعتصم
ان تتلها خيفة من حر نار لظى أطفأت حر لظى من وردها الشـبم
كانه الحوض تبـيض الوجوه بـه من العـصاة وقد جاؤوه كالحمـم
وكالصـراط وكالمـيزان معــدلة فالقسط من غيرها في الناس لم يقم
لا تعجبن ْ لحسود راح يـنكرها تجاهلا وهو عين الحاذق الفهـم
قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد وينكر الفم طعم الماء من سقـم
يا خير من يمّم العافون ساحته سعيا وفوق متون الاينق الرسـم
ومن هو الاية الكبرى لمعتـبر ومن هو النعمة العظمى لمغتـنم
سريت من حـرم ليلا الى حرم كما سرى البدر في داج من الظلم
وبت ترقى الى ان نلت منـزلة من قاب قوسين لم تدرك ولم ترم
وقدمتـك جميـع الانبـياء بـها والرسل تقـديم مخـدوم على خدم
وانت تخترق السبع الطباق بهـم في موكب كنت فيه صاحب العلم
حتى اذا لم تـدع شأوا لمستـبق مـن الدنـو ولا مرقى لمسـتلم
خفـضت كل مقام بالاضافـة اذ نوديت بالرفع مثل المفرد العـلم
فخرت كل فـخار غير مشـترك فحزت كـل مقام غير مزدحـم
وجل مقدار ما وليـت من رتب وعز ادراك ماوليـت من نعـم
بشرى لنا معشر الاسلام ان لنـا من العنايـة ركنا غيـر منهـدم
لما دعى اللـه داعينا لطاعته باكرم الرسل كنا اكـرم الامـم
راعت قلوب العدا أبناء بعثـته كنـبأة أجفلت غفلا من الغـنم
ما زال يلقاهـم في كل معتـرك حتى حكوا بالقنا لحما على وضم
ودوا الفرار فكادوا يغبـطون به أشلاء شالت مع العقبان والرخـم
تمضي الليالي ولا يدرون عدتـها ما لم تكن من ليالي الأشهر الحرم
كأنما الديـن ضيف حل ساحتهـم بكـل قرم الى لحـم العدا قـرم
يجر بحر خميـس فوق سابحـة يرمي بمـوج من الأبطال ملتطم
من كـل منتـدب للـه منتسب يسطو بمستأصل للكفر مصطـلم
حتى غدت ملة الاسلام وهي بهم من بعد غربتهـا موصولة الرحم
مكفـولة أبدا منهم بخـير أب وخير بعـل فلم تيـتم ولم تئـم
هم الجبال فسل عنهم مصادمـهم ماذا رأى منهـم في كل مصطدم
وسل حنين وسل بدرا وسل أحدا فصول حتف لهم أدهى من الوخم
المصدري البيض حمرا بعد ما وردت من العـدا كـل مسود من اللمم
والكاتبين بسمر الخط ما تـركت أقلامهم حرف جسم غير منعجـم
شاكي السلاح لهم سيما تميزهـم والورد يمتـاز بالسيما عن السلـم
تهدي اليك رياح النصر نشرهـم فتحسب الزهر في الأكمام كل كمي
كأنهم في ظهور الخيل نبت ربى من شدة الحزم لا من شدة الحزم
طارت قلوب العدا من بأسهم فرقا فما تـفرق بـين البهم والبهـم
ومن تكن برسول اللـه نصرته ان تلقه الأسـد في آجامـها تجم
ولن ترى من ولي غيـر منتصر بـه ولا من عدو غير منقـصم
أحـل أمتـه فـي حرز ملتـه كالليث حل مع الأشبال في أجم
كم جدلت كلمات اللـه من جدل فيه وكم خصم البرهان من خصم
كفـاك بالعـلم في الأمي معجزة في الجاهـلية والتأديب في اليتـم
خدمتـه بمديـح أستقـيل بـه ذنوب عمر مضى في الشعر والخدم
اذ قلـداني ما تخـشى عواقبـه كأنـني بهما هدي من النعـم
أطلعت غي الصبا في الحالتين وما حصلت الا على الآثـام والنـدم
فيا خسارة نفـس في تجارتـها لم تشتر الدين بالدنيا ولم تسم
ومن يـبع آجلا منـه بعاجـله يبن له الغبن في بيع وفي سلم
ان آت ذنبا فما عهدي بمنتقض من النبي ولا حـبلي بمنـصرم
فان لـي ذمـة مـنه بتسميـتي محمدا وهو أوفى الخلق بالذمـم
ان لم يكن في معادي آخذا بيدي فضلا والا فـقل يا زلة القـدم
حاشاه أن يحرم الراجي مكارمـه أو يرجع الجار منه غير محترم
ومنـذ ألزمت أفـكاري مدائـحه وجدتـه لخلاصي خيـر ملتـزم
ولن يفوت الغنى منه يـدا تربت ان الحيا ينبت الأزهار في الأكم
ولم أرد زهرة الدنيا التي اقتطفت يدا زهـير بما أثـنى على هرم

تاريخ التسجيل : 16/09/2009

تسلم ايدك يازعيم على الابداع