| تاريخ كتابة المُساهمة  الإثنين أغسطس 13, 2012 9:37 pm | |
 | ليلـــــۃ القدر(الموسوعة الفقهية)
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ليلـــــۃ, الفقهية), القدر(الموسوعة
[size=21]
الحمدلله
ليلة القدر
التّعريف :
1 - ليلة القدر تتركّب من لفظين :أوّلهما : ليلة وهي في اللغة : من غروب الشّمس إلى طلوع الفجر , ويقابلها النّهار . ولا يخرج المعنى الاصطلاحي له عن المعنى اللغويّ .
وثانيهما : القدر , ومن معاني القدر في اللغة : الشّرف والوقار , ومن معانيه : الحكم والقضاء والتّضييق .
واختلف الفقهاء في المراد من القدر الّذي أضيفت إليه اللّيلة فقيل : المراد به التّعظيم والتّشريف , ومنه قوله تعالى : { وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ
} , والمعنى : أنّها ليلة ذات قدرٍ وشرفٍ لنزول القرآن فيها , ولما يقع
فيها من تنزل الملائكة , أو لما ينزل فيها من البركة والرّحمة والمغفرة ,
أو أنّ الّذي يحييها يصير ذا قدرٍ وشرفٍ .
وقيل : معنى القدر هنا التّضييق كمثل قوله تعالى : { وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ } ومعنى التّضييق فيها إخفاؤُها عن العلم بتعيينها , أو لأنّ الأرض تضيق فيها عن الملائكة ,
وقيل : القدر هنا بمعنى القدَر - بفتح الدّال - وهو مؤاخي القضاء :
أي بمعنى الحكم والفصل والقضاء , قال العلماء : سمّيت ليلة القدر لما تكتب
فيها الملائكة من الأرزاق والآجال وغير ذلك ممّا سيقع في هذه السّنة بأمر
من اللّه سبحانه لهم بذلك , وذلك ما يدل عليه قول اللّه تعالى : {
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ،
فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ، أَمْراً مِّنْ عِندِنَا إِنَّا
كُنَّا مُرْسِلِينَ } , حيث ذهب جمهور العلماء إلى أنّ اللّيلة
المباركة الواردة في هذه الآية هي ليلة القدر , وليست ليلة النّصف من شعبان
كما ذهب إليه بعض المفسّرين .
قال ابن قدامة : ليلة القدر هي ليلة شريفة مباركة معظّمة مفضّلة ثمّ
قال : وقيل : إنّما سمّيت ليلة القدر لأنّه يقدّر فيها ما يكون في تلك
السّنة من خيرٍ ومصيبةٍ , ورزقٍ وبركةٍ .
الأحكام المتعلّقة بليلة القدر :
فضل ليلة القدر :
2 - ذهب الفقهاء إلى أنّ ليلة القدر أفضل
اللّيالي , وأنّ العمل الصّالح فيها خير من العمل الصّالح في ألف شهرٍ ليس
فيها ليلة القدر , قال تعالى : {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ } , وأنّها اللّيلة المباركة الّتي يفرق فيها كل أمرٍ حكيمٍ , والّتي ورد ذكرها في قوله تعالى : { إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ، فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ } .
وورد في فضلها أيضاً بالإضافة إلى ما سبق قول اللّه تعالى : { تَنَزَّلُ الْمَََلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ } ,
قال القرطبي : أي تهبط من كلّ سماءٍ ومن سدرة المنتهى فينزلون إلى
الأرض ويؤمّنون على دعاء النّاس إلى وقت طلوع الفجر , وتنزل الملائكة
والروح في ليلة القدر بالرّحمة بأمر اللّه تعالى وبكلّ أمرٍ قدّره اللّه
وقضاه في تلك السّنة إلى قابلٍ .
وفي فضل ليلة القدر أيضاً قال اللّه تعالى : { سَََلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ } أي أنّ ليلة القدر سلامة وخير كلها لا شرّ فيها إلى طلوع الفجر ,
قال الضّحّاك : لا يقدّر اللّه في تلك اللّيلة إلا السّلامة وفي
سائر اللّيالي يقضي بالبلايا والسّلامة , وقال مجاهد : هي ليلة سالمة لا
يستطيع الشّيطان أن يعمل فيها سوءاً ولا أذىً .
إحياء ليلة القدر :
3 - اتّفق الفقهاء على أنّه يندب إحياء ليلة القدر لفعل النّبيّ صلى الله عليه وسلم فقد روى أبو سعيدٍ الخدري رضي الله تعالى عنه : « أنّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم جاور في العشر الأواخر من رمضان » , ولما ورد عن عائشة رضي الله عنها أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم : « كان إذا دخل العشر أحيا اللّيل وأيقظ أهله وشدّ المئزر » , والقصد منه إحياء ليلة القدر ولقوله صلى الله عليه وسلم : « من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدّم من ذنبه » .
ويكون إحياء ليلة القدر بالصّلاة وقراءة القرآن والذّكر والدعاء , وغير ذلك من الأعمال الصّالحة , وأن يكثر من دعاء : اللّهمّ إنّك عفوٌّ تحب العفو فاعف عنّي , لحديث عائشة رضي الله عنها قالت : « قلت : يا رسول اللّه أرأيت إن علمت أيّ ليلةٍ ليلة القدر ما أقول فيها ؟ قال : قولي اللّهمّ إنّك عفوٌّ كريم تحب العفو فاعف عنّي » ,
قال ابن علان : بعد ذكر هذا الحديث : فيه إيماء إلى أنّ أهمّ
المطالب انفكاك الإنسان من تبعات الذنوب وطهارته من دنس العيوب , فإنّ
بالطّهارة من ذلك يتأهّل للانتظام في سلك حزب اللّه وحزب اللّه هم المفلحون
.[size=21] [انتهى مختصراً]
[size=21]والله أعلم
|
|
| |
| |
| |
| |
| |
| |
العضو المميز
عضو مميز
