[ 8401 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا
عثمان بن سعيد ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا حبيب بن أبي عمرة حدثتنا عائشة
بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين رضى الله تعالى عنها قالت قلت للنبي صلى الله عليه
وسلم إنا نغزو ونجاهد معكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن أحسن الجهاد
وأفضله الحج حج مبرور فقالت عائشة فلا أدع الحج أبدا بعد إذ سمعت هذا من رسول الله
صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد

[ 8402 ] أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا أنبأ أبو بكر أحمد بن كامل
القاضي ثنا أحمد بن سعيد الجمال ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن معاوية بن إسحاق عن
عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين رضى الله تعالى عنها قالت استأذنه نساؤه في
الجهاد فقال صلى الله عليه وسلم يكفيكن الحج أو جهادكن الحج وقال الفريابي عن سفيان
استأذنا النبي صلى الله عليه وسلم في الجهاد فقال حسبكن الحج أو جهادكن الحج


[ 8403 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا قالا أنبأ أبو بكر أحمد
بن كامل ثنا أحمد بن سعيد ثنا قبيصة ثنا سفيان عن حبيب بن أبي عمرة عن عائشة بنت
طلحة عن عائشة أم المؤمنين عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه رواهما البخاري في
الصحيح عن قبيصة بن عقبة

[ 8404 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ
الحسن بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ إبراهيم يعني بن سعد عن أبيه
عن جده قال إن عمر رضى الله تعالى عنه أذن لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم في الحج
فبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف فنادى الناس عثمان أن لا يدنو منهن أحد
ولا ينظر إليهن إلا مد البصر وهن في الهوادج على الإبل وأنزلهن صدر الشعب ونزل عبد
الرحمن بن عوف وعثمان رضى الله تعالى عنهما بذنبه فلم يقعد إليهن أحد رواه البخاري
في الصحيح عن أحمد بن محمد عن إبراهيم بن سعد مختصرا

[ 8405 ] أخبرنا أبو
عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا سعيد بن منصور
وسعيد بن سليمان جميعا قالا ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن أسلم قال
سعيد بن منصور عن واقد بن أبي واقد الليثي عن أبي واقد قال سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول لأزواجه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر قال الشيخ في حج عائشة رضى
الله تعالى عنها وغيرها من أمهات المؤمنين رضى الله تعالى عنهن بعد رسول الله صلى
الله عليه وسلم دلالة على أن المراد من هذا الخبر وجوب الحج عليهن مرة واحدة كما
بين وجوبه على الرجال مرة لا المنع من الزيادة عليه والله أعلم